### 引言：探秘“码”字背后的神秘色彩——从大三巴牌坊到增卖香火的故事。# 在中国的东南沿海城市群中，“东方拉斯维加斯”——中国广东省珠海市南侧紧邻的海岛小城—澳大利亚门（Macau），以其独特的文化和精神象征闻名于世。"瑯鐸滿目 " 的寺庙无疑是这座城市的标志性部分之一。"氹仔島上雲水間"，横琴村的小村落里便坐落着这样一处具有深厚历史文化底蕴的神圣殿所—"妈祖阁"，然而今天我们要探讨的是另一处同样声名远播却鲜为人知的地方——“ 大三八路上的‘増賣’ (Zēng Mài)，也就是我们常说的'大黄'(Dà Huáng)" ，这里供奉的主角是传说中的神仙-' 黄帝灵签'-亦称 ‘玄武上帝’，其背后有着丰富的历史和文化故事等待我们去挖掘... ##### 二、“五方行尽”：皇字的由来与其传说渊源 在粤语方言区,"Huang Da Xian", 即通常所说的『皇帝』或 『轩辕天子 /始创者之意), 其实并非特指南宋开国的赵匡胤等帝王将相; 而是一个源自民间传颂并逐渐演变成型的神话人物形象。《广东通志》记载：“相传明末清初年间有位名叫林兆鼎的人士因病入山求医未果反遇仙人点拨得道成真后返回故土造福乡梓。”此人便是后来被称为【北極紫微太乙救苦尊王】，因其身披金甲头戴皇冠手持长剑脚踏祥云的形象酷似古代君主因而得名曰：‘皇上’，虽然此典籍无确凿证据表明该称号直接对应了现今我们所见到的位于香港九龙深井街内那间著名古刹--北京宫观式建筑风格明显区别开来却又别具特色地屹立于港澳地区街头巷尾随處可见大小不一各式各样仿效版本之一的「华夏先民崇拜对象」，但从侧面反映出中华文明对于统一性的认同感以及地域差异性融合下形成独具地方特色的民俗活动形式如出一辙般存在著共同之处! 再进一步细究可发现除了上述提及之外还有另外一种说法认为：「华裔移民至东南亚尤其是马六甲方圆区域由于地理环境恶劣加之生活条件艰苦遂产生出诸多祈愿保平安避灾祸寻求庇佑心理需求进而催生出了诸如关公财宝爷观音娘娘等等诸如此类各类保护性质不同功能各异但却都具备极高信众基础并且影响力广泛深远甚至跨越国家界限范围之内流传至今仍保持着旺盛生命力。」这其中就包括了我们今朝所说主角--" Huang Daxiang". 根据相关文献记录显示最早可以追溯清朝乾隆年间的福建闽侯县一位姓陈老翁因为儿子患重疾无法治愈于是携子前往福建省连江县境内某山洞拜祭了一位叫做许逊真人得到指点之后返回家园果然药石立愈从此以后每年都会带着贡品前来还恩报德久而久之形成了固定节日庆贺仪式也成为了当时周边百姓们争相应邀参与进来共享这份喜悦之情......随着时间的推移这种习俗慢慢传播到了其他省份直至最终传入海外特别是像现在属于中华人民共和国管辖范围内但又实行资本主义制度下的一个特殊行政单位 —— 中国台湾省台北市内湖区内有个叫作新店镇龙潭村里保存下来最为完整原始形态的一栋木质结构传统屋舍里面正中央位置摆放着一副巨大木雕画像上面刻绘出来正是那位曾经给予他们家族带来希望光芒照耀未来道路方向指引灯塔一般角色扮演重要地位不可忽视的人物肖象画……这无疑证明了无论时间如何变迁空间怎样转换那份来自内心深处渴望获得力量支撑信念坚持下去勇气源泉始终未曾改变过！综上所述我们可以看出无论是哪一条线索指向我们都能够清晰认识到一点那就是作为中华民族传统文化当中非常重要组成部分同时也是世界非物质文化遗产名录项目名单上一员 --- 华人民族祭祀祖先纪念英雄敬畏自然崇尚道德伦理观念表达方式方法手段多样丰富内涵深刻意义非凡价值重大影响面极宽阔无比广阔程度超乎想象！！